装饰物在古代叫什么？
装饰品是可以起到修饰美化作用的物品，比如装修效果图造型的轮廓和雕刻装饰；或在身体或物体的表面加些附属的东西，使之更美观。装饰品可以起到点缀和衬托的作用。古代的头饰有很多种，女子有插花、头油、插梳、插簪、笄、钗、华胜、擿、步摇、戴冠
介绍古代装修建筑的描写？
古代的装修建筑描写通常会涉及到建筑的结构、材料、装饰和色彩等方面。以下是一些常见的古代装修建筑描写：
1.建筑结构：古代建筑结构多以木结构为主，如中国古代建筑多***用木构架结构，而西方古代建筑则多***用石结构。
2.材料：古代建筑材料多以木材、石材、砖瓦等为主，其中木材是最为常见的建筑材料。
3.装饰：古代建筑装饰多以雕刻、绘画、镶嵌等方式表现，如中国古代建筑多***用木雕、石雕、砖雕等装饰，而西方古代建筑则多***用壁画、镶嵌、浮雕等装饰方式。
4.色彩：古代建筑色彩通常以白色、黑色、红色等为主，其中白色是最为常见的建筑色彩。
总的来说，古代装修建筑描写多以建筑结构、材料、装饰和色彩等方面进行表现，其中建筑结构和装饰是最为重要的描写内容。
很多建筑经历数百年甚至上千年，经历数次地震、自然灾害、狂风暴雨的侵袭仍屹立不倒，感叹中国工匠们的工匠精神、高超的技艺，以及对建筑质量、采光、舒适、礼仪等多方面的综合水准。
古代装修叫什么？
古代装修叫做古建装饰，古建装饰是指在古建筑中进行装饰装修，并且要符合古建筑的特有风格。
古代建筑和现在的建筑有不同的特征，装修方式也有所不同，比如装修材料要求更多地***用原料，工艺也需要符合当时的风格。
此外，古建装饰也需要注重文化传承，将中国传统文化融入到建筑装饰中。
古建装饰的发展历史悠久，近年来，随着人们对于中国传统文化的重视，它也受到越来越多的关注和重视。
古代书斋都怎么装饰？
遍观世界历史，大约没有一个国家，像我国古代文人这样重视书斋。
西方作家的书房，大多数像个图书馆。当然，也有一些比较惨的——像车尔尼雪夫斯基——有张桌子就能凑合。但不管怎样，书房的功能性最重要，要么方便读、要么方便写，对他们来说，书房基本上属于一件生产力工具。
然而，在中国古代，特别是明清时期，书斋不仅仅是一个起居、阅读的空间，还与士大夫们“功成身退”、“独善其身”的隐逸遁世思想密不可分。在明清文人的价值观里，“***菊东篱下、悠然见南山”是一种特牛的境界，然而，并不是所有人都向陶渊明一样硬气，不把五斗米当回事儿，因此，大多数文人便在书斋上下功夫，或入山林、或起高楼，总而言之，要和世俗世界拉开距离——从这个角度来看，古代文人热衷于书斋，大约与现代的中年男人下班回家时，总要在车里抽根烟、发会呆的行为颇为相似。
正因为如此，在书斋的装饰上，明清文人大多不求豪华，反而以简陋为乐。明末藏书家祁彪佳，三代为官，家境殷实，还曾经修建过私人园林，但他的书斋却“一仍简陋，然亦可啸可歌，可偃仰栖息也已”（《祁彪佳集》）。明代大儒归有光说：“非独不困于穷，而直以穷为娱”（《震川先生集》），他所建的“项脊轩”，“室仅方丈，可容一人居”，在简陋这一方面，简直是个中翘楚。
但必须要说明的是，明清文人所认为的简陋，与现代人所理解的简陋并不是一回事。
现代人一说起简陋，大概会本能地想到毛坯房的样子。而明清文人所说的简陋，只不过是没有雕梁画栋、金银细软而已，不仅如此，要拥有一座够***的书斋，有三类装饰是绝不能忽略的。
其一为古物。
明清文人中，尚古风气极浓。明代养生学家、藏书家高濂在其所著的《遵生八笺》中，曾经对当时的文人书斋有过详细的描述，其***别提到了“古砚”、“旧古铜水注”、“旧窑笔洗”、“古琴”等等，几乎所有的文房物品，都脱不了一个“古”字。可以这么说，明清时期，书斋里要是没几件古董，都不好意思跟人打招呼。
其二为书画。
明清文人擅长书画者众多，因此，古代名家的法帖、画作，也是文人书斋中必不可少的。一来方便学习临摹，二来在招待客人时，书画品鉴，也是重要的话题之一。
但是，书斋中所悬挂的画作也是有讲究的。前文说过，书斋具有隐逸属性，因此，能够悬挂在书斋中的画，首选山水、其次花草，诸如鸟兽、人物、仕女之类的画作，那是绝对不可以上墙的——试想，一座书斋，墙上挂上一副《清明上河图》，满眼望去，熙熙攘攘、人头攒动......市井烟火气扑面而来，这还隐居个什么劲？不如去逛街。
其三为书籍。
既然是书斋，书自然是不可少的。在明清时期，特别是自清代乾隆、嘉庆年间以降，由于“乾嘉学派”的兴起，大批文人将考据学作为毕生事业，由此引得古籍善本也随之大行其道，“图书文籍，插架琳琅，登其室者，如入万花谷中”（《履园从话》），成为了清代书斋的一大特色。
除了室内装饰之外，明清文人对于书斋之外的装饰也非常重视。归有光的项脊轩，“杂植兰桂竹木于庭.....三五之夜，明月半墙，风移影动，珊珊可爱”；张岱在其“梅花书屋”之外，种满了西番莲、山茶、海棠花等花草，还专门移来“太湖石峰”，俨然一座微型园林（《陶庵梦忆》）。
总而言之，中国古代书斋的装饰，起于文人的隐逸情结，通过室内、室外的装饰布置，展现了我国古代文人特有的审美情趣，最终达到书斋内、书斋外和文人本身三者的融合，也由此形成了我国古代独特的书斋文化。
古人生活条件简陋，古代书斋装饰，一般是在书斋内摆一大书案画案，案上放置砚台，斑竹笔筒，铜石镇纸具，瓷瓶插花；墙上挂有书画幅；另外放置一床榻，床下放凳子，有床头柜，柜上摆设古铜花尊，或摆放瓷瓶，瓶中大多也插有花！
古书斋为了喧染氛围，斋室一般又常备有瓷器，熏香，茶茗！
瓷器因朴素清雅，温润如玉，与文人品质极相符，为文人雅士玩之不倦之物！
薰香，文人在书斋室内读书时，把薰香作为一种优雅情致；文人视久放不腐的香是：感格鬼神，清净身心，能拂污秽之物；并把香当作书斋中，伴读的静中之友！
茶茗，文人崇茶、嗜茶情结浓厚。茶兴于盛唐时期，盛于宋时代；饮茶，茶茗器具，同样为书斋内常备的之品，并视之为清玩之物！
绿衣捧砚催题卷，红袖添香伴读书。画堂外，竹映风窗数枝斜，书斋内，龙井珠兰香味腾。文人在雅致的书斋内，或独坐品读，或广邀文人雅士，或邀坐客，同读同赏同闻，满斋书香之气！
点茶、挂画、梵香、插花为书斋“四艺”，古代文人们，身处书斋，坐于案前，手棒一书，或赋诗作画；心念四方，神游天外，不亦乐乎；无数文人雅士无不热衷于此道！
谢谢！
