宅基地宽10.5米，进深长20米，如何建比较好看？
面宽10.5米进深20米的户型，我们住宅公园设计了非常多，既然楼主说想要一栋带院子的二层农村楼房，那住宅公园就满足这个要求，给大家带来3套合院美宅，话不多说，赶紧来看看吧。
户型一：
占地尺寸：10m*19m
占地面积：157㎡
建筑面积：285㎡
建筑高度：9.35m
建筑情况：5室 2厅 1厨房 1餐厅 1洗衣房 1车库 1露台 1阳台 2卫生间
平面布局图：
户型二：
占地尺寸：15.5m*19.5m
建筑面积（不含庭院）：275㎡
建筑高度：8.3m
建筑情况：共设7室 1厅 1卫 1厨 1储物间 1沐浴间 1入户大厅 1走廊 1露台 1庭院
平面布局图：
户型三：
占地尺寸(不含庭院)：12.2m*9.3m
占地面积(不含庭院)：103㎡
建筑面积(不含庭院)：175㎡
总 高 度：8.2m
建筑情况：共设3室 2厅 2卫 1厨 1玄关 1露台
平面布局图：
自建房庭院布局方案？
规则式布局：按照规则几何图形进行设计，如正方形、圆形、矩形等。这种布局形式严谨、规整，适合大型庭院。可以在庭院中心设置喷泉、雕塑等装饰物，周围种植绿篱、花坛等。
自然式布局：模仿自然景观进行设计，如山石、水流、树木等。这种布局形式注重自然、和谐，适合中小型庭院。可以在庭院中设置***山、水池、花坛等，增加景观层次和变化。
混合式布局：将规则式和自然式布局相结合，既有规则又有变化。这种布局形式适合各种规模的庭院。可以在庭院中设置花坛、绿篱、草坪等，同时加入***山、水池等自然元素。
功能性布局：根据庭院的实际使用需求进行设计，如休闲***、种植养殖等。这种布局形式注重实用性和功能性，可以根据个人需求进行定制。可以在庭院中设置凉亭、座椅、烧烤区等，方便休闲***；同时设置菜园、果园等种植区，实现自给自足。
庭院的设计要考虑到光照、通风、排水等因素，确保庭院环境的舒适性和可持续性。
庭院中的植物选择要考虑到当地的气候和土壤条件，选择适合的植物种类和配置方式。
庭院中的装饰物和设施要与整体风格相协调，同时要注重安全性和耐用性。
总之，自建房庭院布局方案需要根据个人喜好和实际情况
中国古代建筑文化中，为什么说庭院是建筑群体布局的灵魂？
庭院式布局以其独有的表现特征在中国传统建筑发展史中发挥了不可忽视的重要作用，并成为中国古代建筑群体布局的中心。这在于庭院式布局是传统建筑群体组合的核心，是中华建筑表现在建筑形象上的一个显著特色，构成了中国传统建筑审美价值中一个重要的组成部分。
中国古代建筑以群体组合见长，以木构架为主体结构的古建筑体系，受材料的限制，单栋建筑体量不宜做得过于高大，一般说来建筑组群都由若干栋单体建筑组成，由此构成了中国古建筑的离散型布局模式。
离散型布局有多种组合方式，凡是在群体组合中形成庭院的，都属于庭院式布局；而没有形成庭院的组合方式，则可以把它称之为非庭院式布局。在官式建筑和民间建筑中，庭院式布局都属于主流，是中国建筑组群构成的基本方式。
庭院在建筑群体布局中的主要构成模式有两种：对称式布局和非对称式布局。
对称式是传统庭院构成的主要形式。无论是宫殿型、居住型，还是寺庙型庭院，大多数都***用对称的格局。宫殿、坛庙、陵墓、衙署、书院等建筑组群的庭院，除极个别情况外，几乎都保持了严格的对称布局。
在传统民居建筑中，北京四合院、吉林民居、云南“一颗印”、江苏天井式住宅等等，这些住宅形制无一例外的***用了对称式格局。只有受地形限制、功能要求、风水意识等因素制约，才会呈现出某些不对称的格局。在这种情况下，住宅的主要庭院大多仍保持对称的形态，只是在一些边角部位做了适当的调整，形成局部不对称的局面。
对称式的布局通常是以一主两辅—四合院的形式为“原型”而形成为一种基本单元。这种单元无论在建筑的组合或空间的形成上，都具有相对的完整性。
利用这种“原型”进行组合，其一般规律是：沿着一条轴线向纵深发展，***用串联的方法把若干个大同小异的“原型”连接成为一个整体，并利用空间、体形的对比与微差以求得变化。
非对称的布局主要出现在园林型、居住型的庭院中。寺观建筑的庭院中也偶有非对称的现象出现。它也可以用“原型”的概念去理解，但这种“原型”却比较自由灵活，且在“原型”的组合上也不受任何约束，可以任意地穿套。因而它远较对称式布局自由灵活而富有变化。
大家好，我姓杜，专看大户
人们都叫我杜大户！
中国古代建筑的朝向是一件十分重要的事情，房屋朝南可以冬季背风招阳，夏季迎风纳凉，所以建筑朝向便选择了坐北朝南。
当然也有其他的缘由，根据中国的五行之说，南为火，色为红，主热；北为水，色为黑，主寒，所以房屋的朝向要向阳避阴。
在《易经·说卦传》：“圣人南面而听天下，向明而治。”《礼记》中也有记载“天子负庡南向而立。”孔子在《论语·理也》也有说到“雍，可使南面。”意思是说他的学生冉雍可以做大官。可见南面意味着权力和尊严的象征。所以古代天子、诸侯、卿大夫及州府官员等升堂听政都是坐北向南，因此，中国历代的都城、皇宫殿堂、州县官府衙署均是南向的，结果使建筑的朝向也拥了文化约内涵。
除此之外，中国建筑的平面布局具有一种简明的组织规律，就是以“间”为单位构成单座建筑，再以单座建筑组成庭院，进而以庭院为单元，组成各种形式的组群。就单体建筑而言，以长方形平面最为普遍。此外，还有圆形、正方形、十字形等几何形状平面。
就整体而言，重要建筑大都***用均衡对称的方式，以庭院为单元，沿着纵轴线与横轴线进行设计，借助于建筑群体的有机组合和烘托，使主体建筑显得格外宏伟壮丽。紫禁城就***用了中国古代建筑传统的院落式群组布局，强调网格、中心、对称的设计。它的主要宫院分布在中轴线上，重要建筑的轮廓尺寸受到统一模数控制。
除了整体的布局之外，我国的古建筑在装饰上有很多讲究，在其屋脊上有一种[_a***_]被人们俗称为“神兽”。众所周知，古建筑屋顶上一共有一条正脊和四条垂脊组成，而上面除了吻之外，还有很多走兽类的装饰，它们被合称为“五脊六兽”。它们的位置在垂脊或戗脊的脊端。神兽的形态都很特别、非常有意思。
中国古代传统建筑里，起脊的硬山式、悬山式和庑殿式建筑有五条脊：正脊、垂脊、戟脊、围脊、角脊，其中最顶上的水平方向的脊为正脊。正脊两端有吻兽或望兽，垂脊上有垂兽。硬山式建筑可为老百姓用，悬山式一般是商业使用，庑殿式建筑则是宫殿建筑形式，只有***理事的地方才能使用。
屋脊上的每个神兽都有各自的意义，龙象征天子；凤比喻有圣德之人；狮子代表勇猛、威严；天马与海马是神话中吉祥的化身；狻猊，据古书记载是与狮子同类的猛兽，也有说法认为是龙九子之一；狎鱼是海中异兽，灭火防灾；獬豸也是传说中与狮子类同的猛兽；斗牛在传说中是一种虬龙；行什是一种带翅膀猴面孔的人像。
古代人不仅注重细节，在建筑的选址上也大有讲究。人们会选择靠水而居，哪里的土壤肥沃，利于农业的发展，这是原始的与自然和谐相处。当然不同的建筑它的选址还是有所不同的，例如寺庙大多建造于原理尘世的偏僻山林之中，这不仅是追求一种超凡脱俗的境界，更是注重建筑风水的选择。
拿山西的王家大院来说，整个布局也是和周围的山水完美地结合在一起。图中发金光的大南瓜，就是我们的主角王家大院，它被黄河和汾河环抱，王家大院正好位于这两条水龙之间的真龙局中。它们被一条河流隔开，形成了明堂前面天然的S曲线朝堂局。也形成了一个天然的太极图。
其中，风水对于建筑学来说便也是一门学问，并不是只有封建迷信的色彩，我们应以发展的眼光看待建筑与风水之间的关系。风水与建筑相结合，希望建筑本身能够充分发挥其功能，能够让它的主人事业成功，更上一层楼。
总而言之，中国的古代建筑***用了“因天时，就地利”的灵活布局方式。
大户人家，讲究！
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在中国古代建筑文化中，庭院是由屋宇、围墙、走廊围合而成的内向性封闭空间，它能营造出宁静、安全、洁净的环境。庭院的成熟经历了一个长达三千多年的时间，陕西岐山凤雏村就发现了一组完整的两进四合院遗址，并且已相当完善。
古建筑群以院落的形式横向伸展，占据很大一片面积。通过多样化的庭院形式，把各个建筑构图因素有机组织起来，使空间与实体的虚实相映、室内外空间的交融过渡，渲染出强烈的气氛，给人深刻感受。
中国建筑的出发点是线，完成的是铺开成面的群。以绘画作比，群里的廊、墙、殿、台、亭、阁以及池岸、曲栏、小河、道路等，无非都是些粗细浓淡长短不同的“线”，庭院将这些单体建筑收纳进来，汇成一幅“画面”。
人们必须置身于其中，才能见到它的面貌，其欣赏方式既可作静态的“可望”，又可动态的“可游”。人们漫游在“画面”中，步移景异，情随境迁，玩味各种“线”的疏密、浓淡、断续的交织，体察建筑及建筑之外的庭院的虚实交映，从中体现出中国古建筑的神韵。
宫殿、坛庙、衙署、道观、佛寺、宗庙、民居等都是众多单体建筑组合起来的建筑群，特别擅长于运用院落的组合手法来达到各类建筑的不同使用要求和精神目标。人们对所在建筑群的体验与艺术感受也只有进入到各个庭院才能真正得到。
中国古建筑院落虚实相生的经营布局，大约有三种基本形式：
第一种为四合院式，内虚外实，就像紫禁城各院落一样；第二种是将构图主体置于庭院正中，势态向四面扩张，周围构图因素尺度比它远为低小，四面围合，事态则向中心收缩，也取得均衡，可谓内实外虚；第三种方式的庭院外廓不规整，园内建筑作自由布局，势态流通变幻，但乱中有法，动中有静，初看似觉粗服乱头，了无章法，其实规则谨严，格局精细，可谓虚实交织，在园林中有更多运用。在足够大的建筑群体布局中，以上三种组合方式常常交相辉映。
院落是中国古建筑的精华所在，古建筑的建筑单体一旦离开了庭院，它的存在也就失去了根据。太和殿只有在紫禁城的庄严氛围中才有价值，祈年殿也只有在松柏浓郁的天坛环境中才有生命。可以说，“庭院是建筑群体布局的灵魂”这句话，在中国古建筑文化中体现得最为鲜明，以院落为魂的中国古建筑，构思水平之高超，处理之精妙，意境之深远，甚至远超出某些现代建筑之上，更证明了中国古代建筑文化的感人力量！
